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黑鱼适合放生的水域是哪里

法华戒杀网2024-03-29 09:29:46【放生常识】9人已围观

简介锻炼效果好坏,也往往取决于运动量的大小。运动量过小,达不到运动的效果。运动量过大,会对锻炼者的健康产生不利影响。怎样安排运动量才算是合适呢?我们通常的衡量标准为:客观生理指标和主观感觉。客观生理指标:

  锻炼效果好坏,黑鱼也往往取决于运动量的适合大小。运动量过小,放生达不到运动的域里效果。运动量过大,黑鱼会对锻炼者的适合健康产生不利影响。怎样安排运动量才算是放生合适呢?我们通常的衡量标准为:客观生理指标和主观感觉。

黑鱼适合放生的水域是哪里

  客观生理指标:包括锻炼前后及安静时的域里脉膊、血压、黑鱼体重、适合肺活量、放生心电图、域里尿蛋白、黑鱼血色素等指标。适合比如:每分钟脉搏的放生正常变化幅度为2~6次。如脉搏频率变化超过10次/分以上,说明机体反应不佳。

  主观感觉:指锻炼者锻炼前后对身体基本状态的本体感知。包括自我感觉、睡眠、食欲等。这是我们锻炼运动量是否足够最直接的感受。感觉良好,精力充沛,有劲,睡得熟,吃得香,就说明锻炼达到效果。

  根据一般状态的作用深度,可将运动量分为小、中、大和最大运动量4种类型。

  对健康产生积极影响的体力活动量为:每周活动3次以上,每次持续30分钟以上,强度为中等。其判断标准是:稍微感觉疲劳,心率相当于最大心率(即220减去年龄)的60-70%。

瑜伽导师学修的四个步骤

  一个想学修瑜伽做好导师的人,首先必须经过瑜伽专业的学习,从而获得整体的身心意识的转化,包括:肉体健康之建设、负面情结之转化、内在心灵之智慧、先天灵性之开发,等主要学修内涵。 即是把握这些学修内涵,基于一名合格的瑜伽导师初步努力的需要,提出四点实践学修要项:

  一、瑜伽锻炼――学习瑜伽体位法。

  瑜伽修练,源于数千年前的印度丛林。瑜伽的相关文献记载,早存在于印度奥义书中。瑜伽修练,能改变人的体能,使舒筋活骨、通畅经络,令失调的腺体分泌恢复正常;还能治病、养颜美容及减肥,对习禅静坐的帮助,更不在话下。若每曰朝暮定时操作一次,假以时曰,就能逐渐了解瑜伽修练对于身心所产生的立竿见影的显著疗效, 整体的瑜伽学修,包括身、心、灵三方面。

  二、健康食疗――学习饮食知识,生机食疗:

  “食疗”修练是说:要从肉食逐渐转变为素食;再从传统素食逐渐转变为“净食”――生机饮食(完全无害于身体的饮食方式与食物)。其修练过程还包括每年适当的”断食”疗法;一~二次(每次三~七曰,乃至十曰)。人所居住的环境(整个地球)已遭受严重污染,诸如空气污染、饮水污染、工业化学物质的污染等―人由于无知或欲望的关系,每曰吃进充满防腐剂、人造香料、精制的加工食品,或不细心处理蔬果而吃下残留在蔬果上的农药;或滥服成药、打针;或甚至毒品,等刺激性食物,进而曰积月累的积囤各类毒素于体内,遂逐渐破坏三大排毒系统。

  1、过滤系统――肝、肾;

  2、胃、肠消化系统;

  3、内分泌系统――脑下垂体、肾上腺、甲状腺。

  体内的毒素若长期积囤在五脏六腑中,会形成慢性病,以致逐渐百病丛生,福气渐损,而蒙上灰色人生的阴影。

  “断食”练习,能有效的排除累积在细胞、血液和腑脏中的致病毒素,使重新修复肉体的自愈功能(自律神经)。这从断食者的临床征状,可得到证明。如断食期间:

  1、 瘾君子的舌头会长出黑苔状的东西或吐出黑痰; 2、 经常酗酒者,呼吸会带有酒精的臭味; 3、 常注射或滥服成药的人,则会在身体各处散发出药味或起小的疙瘩; 4、 滞留在腹、肠内的宿便、脂肪块、有毒黏液、寄生霉菌等,都会在断食期间陆续排出体外。 总之,断食之排毒功能就像是在挤一块肮脏的海绵一般,所有污秽的东西都会被挤出来,使有机的生命体恢复健康,进而得以增进工作效率,增添生活情趣;若瑜伽禅修者,则更能助益于禅观修持。

  提示:尽管断食利益甚多,然若常识不知或方法不对,也可能不得其利而反受其害。所以,若全无断食经验者,则必须在有经验的老师指导之下,方可实施断食。切记!

  三、探究自我――探索心识的结构与本质:

  一个合格的瑜伽导师,必须学修探究自我藉此了解自我心灵系统的整个结构,以便深入各层不同的心理机制中,去解开潜藏的心理情结,及治疗受创的心灵感官。从积极深入的层面而言,则是开发隐藏于深层心灵中的无限潜能,使释放潜在丰富的生命力。所以,完整的心理学修探究,含括以下若干倾向: 1、心理情绪,对生理能量(气)的主导现象; 2、生理能量的通畅或阻塞,对心理情绪的影响情况; 3、表层的自我意识(前六识)与深层的潜意识(第七末那识),乃至最深层的无意识(第八阿赖耶识),彼此间的连结、互动关系; 4、从肉体净化,到情绪转化,到心智开展,到灵性显发的整个转化过程原理的学修与探索。

  关于探究自我的相关理论,现代西方心理学“弗洛依德等”与超心理学(肯恩 。 威尔伯等)的相关知识,值得深入研究参考。佛教部分则是{唯识学},唯识学属于佛教瑜伽经典范畴,因此,用来诠释心理的词汇,多是佛教的专有名词,对不是佛教徒的修练者来讲,要以唯识学作为参考素材,可能会觉得困难;然佛教的相关心识学说又是一门非参考不可的真理学说,若失之交臂,则必然会有失去明珠之憾 。

  四、静坐实修的学习与体验――行禅与坐禅:

  习禅静坐的方法很多,就初学者的需要,这里仅介绍两种简单、易学又安全的方法――放松冥想与呼吸训练。 放松冥想,对人体的大脑、小脑、自律神经等的调节功效很大,当从事放松冥想时,大脑的繁杂思虑会逐渐缓慢下来,而至入定、止念,令心彻底休息。小脑也因不再受大脑杂乱思绪的支配或干扰,而得以充分发挥其潜在的心灵力量而能与大自然有更深旷的接触,乃至与人类三度空间以外的精神世界(灵界)或诸方互通讯息。

  人体的自律神经很容易受到负面思绪与情结的影响,一旦失调,就会导致内分泌系统失常而引生各类内脏疾病。借着放松冥想的修炼,内在的自律神经就会自然而然的调整受创的肉体,展现它治疗疾病的功能――令习禅静坐者在坐中觉受到的身心的舒畅、轻安、喜悦中,狭义的健康是无病,广义的健康是令整个人都散发出光彩、喜乐、活力。

  正确的呼吸训练――数呼吸与观呼吸――更是一种疗养生理,活泼交感神经,减少血液酸化,使筋骨肌肉保持光鲜、弹性;以及排除体内毒素,自心脏输送新鲜血液至全身的好方法――越是深长缓慢的呼吸,越有利于生理的创伤治疗与内脏强化,及全面调节内分泌机能,使心灵趋于专一,坐享轻安、寂静的禅定之乐。

  以上瑜伽锻炼、健康食疗、探究自我、习禅静坐这四项学修项目,是一名具备专业,合格的瑜伽导师必备的学修功课,是“肉体+心理+心智+灵性”的瑜伽整体学修,必需依照,否则难以有成就;并在具有专业老师(具备经验)的指导下,同时进行这四项学习,才能在自身的瑜伽教学路上获得长久的显著成效。

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