龙母庙放生节

韦驮菩萨威德灵验录新编：坚信念佛求生西 临终自感韦陀护

　　民国林清江居士，龙母原来住在台湾台中县梧栖。庙放他聪明好学，生节过目不忘，龙母医术、庙放占卜、生节星相、龙母堪舆、庙放诗文等等，生节无不精通。龙母虽然他长大之后经商，庙放但一有空闲就给人义诊，生节药到病除，龙母一概不收费用，庙放大家都称赞他是生节善人。

　　后来迁居台中市民族路，跟江印水居士做邻居(江印水是我们前面讲过的往生居士)。常常被江居士邀请带着妻子去听李炳南老居士讲经，从此他就坚信念佛法门，受了菩萨戒。每天早晚功课从不间断，而且他监督带领子孙们一同信愿念佛，最终成为佛化家庭。

　　一九六七年，忽然因为老来衰弱，半年时间卧病在床。有人在旁边念佛，他就没有痛苦，大家于是分班念佛，昼夜不断。而且请来了李炳南老师开示，嘱咐他放下万缘，一心想佛。

　　到腊月二十二夜里三更时分，他的孙子耀堂闭着眼睛念佛，忽然见到大门外左边立着伽蓝菩萨，手持大关刀，右边站着护法韦陀菩萨，手持降魔杵，把要闯进来的群众都挡住并赶走。他们再来，护法再赶，这样的情况有三次。(人在命终的时候常常有魔障，诚心念佛的人这时候护法会来帮助)

　　第二天早上，林清江说：“今天晚上要往生西方。”立即请来莲社武德班助念。念到亥时(晚上九点至十一点)，大家都各自回家了，他的家属继续助念一个小时左右。忽然见到一道毫光从大门射入，正对着屋里的阿弥陀佛圣像，连续放了三次光，林居士就含笑安详往生了。世寿七十九岁。

　　他的孙子耀堂出来买蜡烛，见到光明从西方降下，异香充满了房屋。到了辰时(上午七点至九点)，妻子揭开被子，仍然异香扑鼻。

　　善女生西 韦陀护送

　　苏州人陆氏，性情慈悲善良。姓陶的丈夫和儿子也都信佛。女儿证西，造了一间莲花精舍。她就住在精舍内，早晚都念佛。

　　同治癸酉年，她的病从夏天一直拖到秋天都好不了，她只吃水果和饮大悲水。陆氏告诉儿子和媳妇说：‘我死时你们不要哭，多多念佛最好。’

　　她知道自己八月初十要往生，于是当天就沐浴更衣，设了供香炉的桌子，叫家人念四十八遍《大悲咒》。临终时，她见到很多僧人和韦陀护法，于是就念佛而终。当时室内充满了异香，而她的头顶是暖的。（出《善女人传》

　　8月25日（农历七月十五），时逢佛教重大节日之一＂盂兰盆节＂，又称佛欢喜日、僧自恣日、报父母恩日。杭州灵隐寺依照佛教仪规，隆重举行盂兰盆供、诵经供斋、放功德焰口等法事活动。功德回向法界众生，同祈世界和平、人民安乐。

监院义广法师 智光法师拈香主法

　　上午八时三十分，天降甘露，洗尘荡垢。居士善信和护法大德，在法师们的引领下，齐聚大雄宝殿前，冒雨排班列队。

　　灵隐寺监院义广法师、智光法师拈香主法，带领两序大众恭诵《佛说盂兰盆经》、《报父母恩咒》。

大众恭诵《佛说盂兰盆经》

　　梵音呗唱，藉诵经普渡施佛及僧的功德力，慎终追远，孝亲尊师，超度七世父母及过往冤亲，以报父母长养慈爱之恩，愿生者延年益寿，福慧双增，六时吉祥。

传供现场

　　九时三十分，两百多人的传供队伍，整齐排列，以百味果食、香花供养诸佛菩萨及贤圣僧。

传供现场

　　佛号声声，香花果品，百味饮食，香油锭烛，尽世甘美；供养器物，高举过额，顶礼传送，上供佛前。场面隆重，神圣庄严，四众弟子，乃及游人香客，同沾法喜。因缘殊胜，许多人由此结下了一份难得的法缘。

盂兰盆供 法喜充满

　　盂兰盆供，祈愿现在者福慧增长，延年益寿；过去者超生净土，亲近弥陀。藉着供佛斋僧普度的功德力，拔济我们累世父母，利益冥阳两界众生，回向所有与会者业障消除，福慧增长。

大众成就 诸天欢喜

　　相传佛弟子目犍连尊者见其母堕饿鬼道受倒悬之苦，向佛请教救济之法，佛让尊者每年七月十五日为七世父母及现在父母在厄难中者，集百味饭食安盂兰盆中，供养十方自恣僧众，七世父母得离饿鬼之苦，生人天中，享受福乐，这就是盂兰盆会之缘起。

　　＂盂兰＂为倒悬之义，表示饿鬼的痛苦如人倒悬一般；而＂盆＂则为救护的器皿，所以盂兰盆有＂救倒悬＂、＂解痛苦＂的意义，意即用盆之类的器皿盛食供佛奉僧，以救倒悬之苦。

　　盂兰盆法会据《佛说盂兰盆经》于每年农历七月十五日举行，以佛法供养三宝的功德，回向现生父母身体健康、延年益寿，超度历代宗亲能速超圣地、莲品增上。

　傍晚十八时，三大士瑜伽焰口在药师殿举行，殊胜功德为信众祈福消灾、报恩超度，以期冥阳两利。至此，杭州灵隐寺盂兰盆传供法会圆满。

　　杭州灵隐寺盂兰盆法会，融汇布施功德与孝道精神，慈悲之心推及七世父母乃至众生。供佛斋僧，超荐众生累世宗亲，以此功德回向十方法界一切有情，虔诚祈请诸佛菩萨加被，拯济群生，拔苦与乐。

摄像｜谢戎

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